منزلة العهد و الأمانة في الإسلام

منزلة العهد و الأمانة في الإسلامقال الله تعالى في كتابه الكريم : { وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ } سورة المؤمنون : 8 . وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "
أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة
من النفاق حتى يدعها ، إذا أؤتمن خان ، وإذا حدث كذب ، وإذا عاهد غدر،
وإذا خاصم فجر" رواه البخاري ومسلم وأبو داود ، صدق الله وصدق رسوله صلى الله عليه وسلم.

يحض
الشارع الحكيم ويحض الرسول الكريم على الوفاء بالعهد ، والتحلي بالأمانة.
والعهد : هو الأمان والذمة والحفاظ ورعاية الحرمة. والأمانة في نظر الشرع
واسعة الدلالة ، وترمز إلى معان شتى وتتعلق جميعا بشعور المرء بتبعته في
كل أمر يوكل إليه ، وإدراكه الجازم بأنه مسؤول عنه أمام ربه على النحو
الذي جاء في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : "
كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته ، فالإمام راع ومسئول عن رعيته ، والرجل
راع في أهله ومسئول عن رعيته ، والمرأة في بيت زوجها راعية وهي مسئولة عن
رعيتها ، والخادم في مال سيده راع وهو مسئول عن رعيته " رواه مسلم.

ومسؤولية
الأمانة لا تقتصر على ودائع المال كما يظن بعض الناس فحسب ، إذا أداه
لصاحبه كان أمينا وإذا لم يؤده كان خائنا ، بل تشمل كل التزام يلتزم به
الإنسان تجاه ربه ونفسه والناس . لقد تحمل الإنسان الأمانة عن سائر
المخلوقات كما يقول الله في محكم آياته : {
إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ
وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا
وَحَمَلَهَا الإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولا } سورة الأحزاب : 72.

فهل
نص الآيات يقصر الأمانة على حفظ المال فحسب؟! أما أن الأمانة عامة ،
ولثقلها أبت العوالم كلها حملها (السموات والأرض والجبال)، وحملها الإنسان
وحده؟ فهذا الإنسان ، الصغير الحجم ، القليل القوة الضعيف الحول ، المحدود
العمر، والذي تتناوشه الشهوات والنزعات ، والميول والأطماع حمل هذه
الأمانة الضخمة فكان مخاطراً في حملها ظلوماً لنفسه وجهولا لطاقته ، وعلى
الرغم من ذلك التزم بحملها وأدائها لأنه في تصوره قادر على أن يتحكم في
غرائزه وميوله ، دون العوالم الأخرى ، وأن يستعين بخالقه ، وهو المكرم
عنده ، قال تعالى : { وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ } سورة الإسراء : 70 .

وحمل
الأنبياء والرسل عليهم السلام هذه الأمانة ، وعلموها أتباعهم ، فهذا
رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم يحث عليها في كل خطبه ، فعن أنس رضي الله
عنه قال : ما خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا إيمان لمن لا أمانة له ، ولا دين لمن لا عهد له " رواه أحمد وابن حبان. وقد كان دعاء المسلم لأخيه عند السفر أن يقول له كما كان يقول صلى الله عليه وسلم :" استودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك "وعلى
هذا تكون الأمانة شاملة القيام بجميع التكاليف والالتزامات تجاه الله
والنفس والناس ، فالعبادات أمانة علينا أن نؤديها بتمامها ، ولا ننقص منها
شيئاً ما دمنا قادرين على إتمامها ، والعقل الذي منحنا الله إياه وميزنا
به عن مخلوقاته الأخرى أمانة ، فلا نعتدي عليه بأن نغيبه بالسكر عن وظيفته
، بل علينا أن ننظمه بالعلم والمعرفة ليستطيع أداء دوره فنكون أدينا
الأمانة فيه . والجسم أمانة ، فعلينا أن نغذوه بالحلال من المال ولا نرهقه
بالمعاصي ، أو بالعمل الذي يفوق قدرة تحمله ، ولو كان عبادة ، فنكون قد
أدينا أمانته ، قال صلى الله عليه وسلم : " نفسك مطيتك فأرفق فيها "
رواه مسلم. وزوجك وولدك ووالداك ومن لهم صلة القربى أمانة ، إذا رعيت
حقوقهم ونصحتهم ، ووجهتهم التوجيه السليم لتبعد عنهم الأذى وتحرر جسدك
وأجسادهم من النار فقد أديت الأمانة ، وأطعت الله ، قــــــال تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ } سورة التحريم : 6 .

وحق المجتمع عليك أن تحافظ على أمواله وأعراضه وأن تدافع عنه ، وتحفظ سره الذي يشكل خطراً عليه من أعدائه ، قال تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاء تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ }
سورة الممتحنة : 1 ، قال المرافي في تفسيره (تلقون إليهم بالمودة) أي
تبلغوهم أخبار الرسول صلى الله عليه وسلم التي لا ينبغي لأعدائه أن يطلعوا
عليها ، فإذا فعلت ذلك كنت المسيء للناس الخائن لأماناتهم. والأمة في أيدي
ولاة الأمور أمانة ، والدين أمانة في أعناق المسلمين وبخاصة العلماء ،
والمال في أيدي الناس أمانة فإن أحسنوا التصرف به والقيام عليه ، أدوا
الأمانة ، وإلا كانوا ظالمين ، قال تعالى : { وَأَنفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُم مُّسْتَخْلَفِينَ فِيهِ } سورة الحديد : 7 .

والأمثلة
لا تنحصر، لأن كل جزء من هذه الحياة أمانة ، وهكذا نجد أن الأمانة تنظم
الاستقامة في شؤون الحياة كلها ، من عقيدة وأدب ومعاملة وعبادة وتكامل
اجتماعي وسياسة حكيمة رشيدة وخلق حسن كريم. ومن الأمانة أن تحترم الأمة
أفرادا وجماعة عهودها ومواثيقها ، لما في ذلك من اثر طيب على الفرد
والجماعة، ولأهمية العهود في فصل المشكلات ، وحل المنازعات ، وتسوية
الخلافات ، ولما للوفاء بها من اجر عظيم فقد أمر جل وعلا بالوفاء بها ،
فقال تعالى : { وَأَوْفُواْ بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً } سورة الإسراء : 34 ، وقال أيضا : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ } سورة المائدة : 1 ، وقد أثنى الله تعالى على سيدنا إسماعيل عليه السلام بقوله : { وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ }
سورة مريم : 54 . وكان أنبياء الله ورسله من الصادقين المنفذين لوعودهم
الملتزمين بعهودهم ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستعيذ بالله من
الخيانة فيقول : " اللهم إني أعوذ بك من الجوع فإنه بئس الضجيع ، وأعوذ بك من الخيانة فإنها بئست البطانة " رواه
أبو داود والنسائي وابن ماجة ، وما عاهد صلى الله عليه وسلم قوما أو فردا
إلا وفى بعهده ، وكان المثل الأعلى في الوفاء بالعهد ، وأداء الأمانة ،
فقد خلف وراءه عندما هاجر إلى المدينة عليا رضي الله عنه ليرد الأمانات
إلى أهلها ، لمن؟! للمشركين الذين أخرجوه من مكة ، ويعاهد يهود حينما أقام
دولة الإسلام في المدينة ، ويقرهم على دينهم ، ويؤمنهم على أموالهم ، بشرط
أن لا يعينوا الأعداء على المسلمين ، ولم يحاسبهم على فلتات ألسنتهم التي
كانت تجرح المسلمين ، بل حاسبهم على غدرهم حينما غدروا. وقد حذر صلوات
الله وسلامه عليه من نقض العهود وخيانة الأمانة ، فقال صلى الله عليه وسلم
: " ثلاث من كن فيه فهو منافق وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم ، من إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان " رواه أبو الشيخ.

» الشكـــــــــــــــــــرو مكانته في الإسلام
» لمــاذا حرم الإسلام زواج الإخوة من الرضاعة..؟؟
» السرطان ينال من إمرأة إحتضنتها أمريكا لإرتدادها عن الإسلام