طفله ماتت بفستان زفافها

نجيب الزامل
.. هذه مناشدةٌ مفتوحة للأمّةِ جمعاء، قبل أن يستفحل الداء، ويكون فالـَجاً لا يعالَج. مناشدةٌ لكي نستيقظ ونفتح عيوننا وسوامعنا حتى آخرها على هزيم حِمَمٍ دفينة تحت الأرض تزأر زئيرا، وأن نفتح متنفـَّساً لهذا الالتهاب التحت أرضي حتى يتنفس قبل أن يقلع القشرة بأكملها تلمساً للهواء..

قد تُصدَمون، قد تلومون أطرافا تشكو، وقد تلومون أطرافا تستقبل الشكوى .. قد تصدقون وقد لا تصدقون الحكايا، وهي من عين الواقع، وقد تقولون أنه توهم المشكلة وليست المشكلة الحقيقية، كل هذا جائز .. والذي لا يجوز هو أن لا تُحل المشكلة من جذورها، كما تُطهـَّر عمق الجراح بعد استئصال الورم، كما تُحرقُ الأرضُ لتطهير التربة استلاماً لحياة نباتية جديدة..

وسأضع أمامكم ، بل أمام هذه الأمة واحدة فقط من مشاكل لها كثير من النُسَخ، وهي زئير الحمم تحت أديم الأرض، ونحذر كي لا يُسْلخُ هذا الأديمُ .. ولنعلم أن الحلَّ يجب أن يأتي سريعا من الدولة ولكن هذا لن يكون أبداً بلا وقوف المجتمع المدني وعياً على هذه النبتة الشيطانية التي تفغي تحت الأرض شجرة فاسدة النخَر اسمها: الفقر!

هل الفقر حقيقة؟ أم هو وهمٌ صنعناه لكي يكون حقيقة؟ في بلد تضخ للعالم أجمع نسغَ الحياة في اقتصادياته لا يمكن أن يكون الفقرُ حاضراً بهذه المشاهد الفظيعة، وعلينا أن نعترف أن هناك خطأ، لا .. ربما مرَضا، ولن ننجح في علاجه إلاّ بالاعتراف به، ثم جمع المعلومات الحقيقية عنه، ثم تشخيصه، ثم طرح وسائل العلاج، ثم وصف الدواء..

فُجـِعْتُ لما هاتفني، مما سمعته من المواطن م.ع.ر. البلوي، ولم يخفِ اسمه بل ذكره حتى الجد الخامس، وهالني أن أسمع قصته، ولقد تريثتُ أسابيعَ رغم إلحاحه الشديد، كي أستوعب الموضوعَ الذي أدخل شحناتٍ صاعقةً هائلةً في وجداني، فحرمني راحة التفكير، ولم يكتفِ.. فجعل القصة المُهيلة ورقا حيا أمام ناظري شارحا قصته، وفي قصته عبرة لمن يعتبر، وكشف عن مدى ما وصلنا إليه من سوء في مهاوي البطالة، وتمرد الشباب وثوراتهم وضياعهم.. وضياعنا!

اقرأوا معي، وافركوا أعينكم مرارا.. وصدِّقوا:

"إنه لعدم تجاوب كل من توسلت إليه لينقذني وعائلتي من براثن الفقر وكوارثه، فقد قررتُ بيع أحد أطفالي وعمره ثمانية أشهر حتى يتم إنقاذ بقية أفراد العائلة من الانحراف والإجرام والإرهاب واتباع الفكر الضال: القاعدة!".

اللهمَّ ثبت عقلي، اللهمَّ ثبت قلبي.. سعوديٌ يقول هذا الكلام، إن الصراحة الحارقة القصوى هي ذروة اليأس، إن التصريحَ والإعلان عن بيع الضنى، أخطر من بيعه فعلا! إني أراها صرخةٌ تهز أرضَ الأمة ـ أسمعها تدوي كرعدٍ غاضبٍ يشق أستار الصمت ليعوي راجياً غاضباً متلمِّساً ضمائرنا التي أصابها نوع من الصمم..

هذا الرجل ذبيحٌ من ضحايا سوق الأسهم، باع منزله، واستنفد مبلغ تقاعده، واقترض، واستغل كل مكافآت بناته، ويعيل ثلاثة وعشرين فردا.. ولم يبق له إلا فتات راتبٍ تقاعدي لا يبقى يوما، بل يقول إنه لو قسم راتب تقاعده على كل فرد لكان أقل من دولار أمريكي وهذا تحت خط الفقر المُعلن دوليا بأنه فقرٌ كارثي .. ينبع سؤالٌ للتو، أعرِفُ.. لماذا ضيع هذا مالـَهُ؟ يستأهل!.

صحيح، كلام أوافق عليه، ولو كان هو في الظرف وحيدا لما أعلنتُ هنا، ولقلت له تستأهل، حصدتَ ما زرعتَ.. ولكن المسألة التي يجب أن نبحثها من عناصر عدة أهمها تهديد أمان هذه الأمة، بل هي تهديداتها الأولى: يقول عنده ستة شباب بمؤهلات جامعية، ولم يجد أي واحد منهم عملا .. وهو يعلق قائلا بالحرف الواحد: "ازداد وضع أولادي وعائلتي سوءا لما اكتشفوا أني أحضر لهم الخضراوات وبعض المواد الغذائية من .. القمامة. وحصل وأنهم صاروا يبحثون عن حلول بأنفسهم، وأخاف أن يقودهم هذا إلى أعمالٍ لا ترضي الله ولا ولي الأمر من إجرام ومخدراتٍ والتعرض للإرهاب الفكري والفئة الضالة"..

من يصدق.. هاه؟ من يعقل قصة كهذه؟ صرنا نتعود السماعَ ونغفل أن العواقب اللاسعة ستحيق بنا جميعا، ضججنا على سيدة تريد ولو لحمَ حمار، ثم ماذا؟ لا شيء، سوى لقيم وقتي للصحافة والإثارة.. والآن سعوديٌ متعلم ولديه بنات متعلمات، وأولاد متعلمون، خريجو جامعات، ويأكلون من القمامة، ثم يعرض راعي الأسرة طفله علنا للبيع، وفضيحة الإعلان والإِخطار، أشد من مصيبة البيع لو صار!

هي مسألة أمنية قبل أن تكون مسألة اجتماعية، فتبريرات مثل يستأهل، ولماذا يتزوج ثلاث نساء؟ ولمَ يخلف كتيبة من الأبناء؟ ولمَ لم يجد الشبابُ العملَ، والعملُ في سوق به ملايين الفرص لا يمكن أن يتبطل فيه المتبطلون .. ولكنا قلنا إنها حالة موجودة، وموجودة بزئير سيقلع الأرض.. ومن على الأرض.

وأخيرا على الأمة أن تتنبه لهذا وهي أكبر صفارات الإنذار، وقد تكون آخرها:

إن هؤلاء الذين لديهم الدافع ليبيعوا أطفالـَهم.. إن لم نقضِ على أسباب الاضطرار لهذا البيع، سيكون لهم الدافع.. لبيع كل شيء!

كِلْ يُومْ نِقُولِ الْيُوم تِتْحَقَق الأحْلام
يا قَلْبِ يا مَحْرُوم مِنْ فَرْحَةِ الأَيَّام
تَاهَتْ خَطاوِينَا
مِنْهُو بِدِنْيَا الْيُوم يَاخِذْ بَيادينا
مِنْ يِصْدِقِ الاحْساس وينِ الْوفا يا ناس
كِل شَيّ مِتْغَيّر في عَالم يحير
وِ بْنِنتظِر و نخاف يطول الانْتِظااااااار