الصيام الحقيقي يحسِّن الصحة النفسية

أكد العديد من الدراسات أن انخفاض معدل سكر الدم أثناء الصوم، يرافقه الهدوء والسكينة مما يشعر الصائم بالطمأنينة والابتعاد عن القلق والغضب وسرعة الاستثارة. لكن فيما يفترض ان يتسم خلق الصائم بالصبر والتريث والتحكم بالأعصاب والمزاج، يلحظ زيادة في العصبية عند بعض الصائمين.
حول هذا الموضوع، أشار الدكتور احمد علي السيد، أختصاصي الطب النفسي من مستشفى الطب النفسي، إلى ان الصيام الحقيقي فقط هو الذي يعمل على تحسين الصحة النفسية والبدنية وليس صيام التجويع. وفسر قائلا:
ــــ يفترض بالصيام التعبدي الحقيقي ان يرافقه تحسن في الصحة النفسية عموما. فانشغال الناس بالعبادات والصيام عن الإيذاء والفتنة وأي قول أو عمل خبيث وقراءة القرآن مع الإحساس بالكلمة، يبعث على الطمأنينة والراحة. بيد أن ما يلحظ من زيادة في توتر البعض هو نتاج لشعورهم بالجوع فقط، من دون إحساس بالجو الديني أو بفضيلة الصيام. حيث يرتبط الصيام لديهم بالإحساس بالتقييد والامتناع عن تناول الطعام فقط.
صيام المصابين بالأمراض النفسية
يلزم الصيام على المسلم العاقل ومن تمكنه صحته من القيام به من دون أذى. لذا لا يلزم به من فقد عقله أو يعاني من الذهان، في حين يسمح بصيام من يعاني من الأمراض العصابية وبعض حالات الفصام المستقرة التي تكون متبصرة لحالتها. ويقصد بالحالات العصابية، حالات القلق والخوف والوسواس القهري والهستيريا والأمراض النفسجسدية.
فللصيام الحقيقي تأثير مهدئ ومخفف من التوتر والخوف، وهو الهدف ذاته الذي تقوم به العقاقير التي يتناولها المصابون بهذه الحالات. كما ان للصوم اثرا ايجابيا في تقوية الإرادة ومنح الأمل، وهو ما يعتبر نقطة ضعف لدى المرضى النفسيين.
القلق المرضي يقل في رمضان
يمكن للقلق ان يتحول إلى حالة مرضية إذا زاد عن معدله الطبيعي، ليصبح خوفا يتملك الإنسان، سواء نتج عن شيء ما أو من لا شيء. وفي حالة خوفه من شيء، فقد يكون الشيء مؤقتا أو ذكرى سابقة لحادثة مؤلمة أو لصدمة. والصيام لهذه الحالة مفيد، لكونه يذكر المؤمن بالقضاء والقدر وبأنه لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا ويزيد من قوة صبره وتحمله.
أما لو كان الخوف من اللاشيء كالخوف من المستقبل والمجهول، فالصيام مفيد هنا أيضا، لكونه يعطي نوعا من عمق الإيمان وعدم الخوف من اللاشيء. وللتوضيح، فالشخص يصوم لأنه يؤمن بوجود الله عز وجل، وهو لم يره. فيقوم بالعبادات نتيجة لإيمانه ولشعوره بوجوده، مما يعزز طمأنينة قلبه ويقلل من خشيته من المجهول ويهدىء من روعه.
.. والوسواس القهري
الوسواس هو عبارة عن استحواذ فكرة أو عمل على الشخص بما يسبب تكرار ممارسته أو التفكير به بشكل لا يمكن التحكم به، بل يجد نفسه مغصوبا على الاستمرار. ومن أكثر أنواعه شيوعا: تكرار غسل اليدين أو الجسم أو إمساك السكين أو أي شيء آخر، وتكرار الفعل ذاته عدة مرات في اليوم نتيجة لشكوك الشخص في اتساخ اليدين أو الجسم أو التفكير بالسكين. وعليه، فإن الصوم يفيد في شغل الشخص عن الوسواس بالتفرغ لأداء أعمال رمضان مما يعمل على تخفيف الأعراض.
ونظرا لذلك، نصح د. السيد المرضى بالانشغال بقراءة القرآن والتسبيح وغيرهما من ممارسات دينية أو اجتماعية. وأضاف:
ــــ لا يغفل هنا التذكير بان الصيام عبارة عن تمرين ذهني وجسدي على التحكم بالنفس والابتعاد عن الوسواس والانشغال بالصيام لمدة تزيد عن 13 ساعة (حوالي 15 ساعة حاليا).
اضطراب ما بعد الصدمة
اضطراب ما بعد الصدمة من أنواع القلق، وهو عبارة عن استرجاع الشخص للمشاعر التي أحس بها خلال صدمة في حياته، مما يسبب له القلق الشديد، وأحيانا قد يصل إلى حد حدوث نوبات الهلع. ويتطلب علاجه تناول عقاقير تعمل على تهدئة التوتر والخوف مع تعزيز شعوره بالاطمئنان والأمان واتزانه العقلي والذهني، وهو ما يمكنه الحصول عليه في شهر الصيام.
فالخشوع والارتباط الاجتماعي وصلة الأرحام والجو الديني العام عوامل تسهم في تهدئة روعه وتوتره، كما تساعد على الاعتراف بالذنوب ومسامحة النفس وتقبل الصدمات والحوادث على كونها قضاء وقدرا. ويرافق الانشغال بأعمال الصيام وبما يحيطه بها من أجواء روحانية مريحة، انخفاض في معدل التوتر والتفكير بما حدث وما سيحدث.
يشغل المكتئبين
الصيام مفيد للمصابين بحالة الاكتئاب، فهو يشغل مساحة المكتئب بالقيام بأعمال كثيرة، مما يفقده الإحساس بالفراغ والوحدة والكآبة ويسبب انحسار الأعراض. بل ان جو رمضان الاجتماعي والروحاني مفيد جدا لهذه الحالات، حيث يسهم في زيادة معدل ثقتهم في النفس وطمأنينة القلوب والشعور بالامل. ومن المعروف أن الاكتئاب ترافقه أفكار تشاؤمية ولوم للنفس والتفكير بأفكار سلبية وبالأخطاء والذنوب، أما الصيام فيعمل على تحسين النظرة للحياة والواقع، والاستغفار والتسامح مع النفس ومع الآخرين.
والحمدللة، فالناحية الايجابية والإيمانية هي سبب انخفاض حالات الانتحار في العالم العربي مقارنة بالعالم الغربي. فتأكد الشخص من ان إزهاق النفس يعتبر جريمة ونوعا من الكفر يحد من إقدامه على الانتحار. إلا إذا وصل إلى مرحلة نوبة الاكتئاب الشديدة، بحيث تتغلب الأفكار المرضية على الأفكار العقلية.

من أعراض الاكتئاب المرضي
اذا لاحظت ظهور مجموعة من الأعراض التالية في نفسك أو أحد المحيطين بك، فمن الوارد أنك امام حالة من الاكتئاب المرضي التي تتطلب الاستشارة الطبية والعلاج. وعلى الرغم من عدم تقبل البعض للطب النفسي، خوفا من «الفضيحة ووصمة العار»، فإن علاج الاكتئاب مضمون. والأعراض التي يجب الانتباه إليها هي:
ــــ فقدان الرغبة في الأشياء الجميلة.
ــــ فقدان المتعة فيما كان يعد ممتعا في السابق.
ــــ انخفاض في النشاط الذهني والحركي والذاكرة.
ــــ قلة التركيز والحيوية.
ــــ فقدان الرغبة في الفرح والسعادة.
ــــ فقدان الاهتمام بالنفس بالدرجة الطبيعية التي كان بها الشخص سابقا.
ــــ الميل للعزلة وللأعمال والأمور المحزنة.
ــــ فقدان الشهية وانخفاض الوزن (أحيانا قد يحصل العكس فتزداد الشهية ويزداد الوزن).
ــــ فقدان الاهتمام بالآخرين.
ــــ النظرة التشاؤمية والأفكار السلبية.
ــــ الإحساس بالذنب ولوم النفس.
ــــ الميل إلى لأفكار الانتحارية والسوداء، من حيث تمني الموت نتيجة للحوادث أو المرض. وفي الحالة المتقدمة فسيتصور الشخص نفسه ميتا بصورة معينة، وهو ما قد يتطور في حالة عدم العلاج ليصل الشخص إلى مرحلة التخطيط والإعداد للانتحار.

إرشادات رمضانية
هناك بعض الخطوات البسيطة التي يمكن أن يتبعها المريض الذي يشعر بالعصبية والتوتر في رمضان، وتساعده على تعزيز صحته البدنية والنفسية:
ــــ عدم الإفراط في تناول الطعام، فالتخمة تسبب المزاجية والعصبية. كما ينصح بتناول الأطعمة الصحية كالخضروات والفواكه لفائدة عناصرها الغذائية في تعزيز الصحة النفسية والبدنية.
ــــ عدم إهمال تناول العلاج في مواعيده خلال رمضان، ويجب مراجعة المعالج لجدولة مواعيد العلاج حتى تتفق مع فترة الإفطار.
ــــ ممارسة رياضة خفيفة، كالمشي، حتى تعمل على تفريغ الشحنات السلبية والاسترخاء.
ــــ الحرص على اخذ ساعات كافية من النوم، وتفادي السهر بقدر الإمكان. فقلة ساعات النوم، والسهر إلى الصباح، تسبب اختلالا في التوقيت الفيزيولوجي للجسم وعدم حصوله على الراحة التي يحتاجها. ما قد يترتب عليه ظهور أعراض مثل التشويش وقلة التركيز وأعراض ذهانية (بالرغم من ان الشخص غير مصاب بالذهان).

للسبحة فوائد كثيرة
يعتبر استخدام السبحة من العادات الرمضانية القديمة التي أكد د. السيد على فائدتها للمرضى. وقال:
ــــ انصح دائما باستعمال السبحة وممارسة التسبيح والاستغفار والحمد المستمر مع التعمق في الكلمات. فبالإضافة إلى فائدتها الدينية وزيادة الأجر، فلها دور كبير في تقليل التوتر والخوف والوسواس. حيث ان التعود على التسبيح يبدل التوتر والإكثار من التفكير والقلق، بالتفكير بشيء مريح، وهو ما يسبب إزاحة للأفكار السلبية والانشغال بعمل إيجابي، بل يمكن اعتبار التسبيح نوعا من ممارسة رياضة التأمل واليوغا لو اتبع بنوع من العمق والخشوع.